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【评论】《广东历代书家研究丛书·总序》

2019-06-14 11:43:30 来源:闲窗书课作者:廖曙辉 
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  人类文明的发展,有赖于先进文化的引领和支撑。先进文化能为一个国家、一个民族、一个地区的发展提供强大的精神动力和智力支持。走自主创新道路,建设创新型国家需要多方面的努力,但其中重要一环还在于文化创新。要创新就必须先继承,因此整理和挖掘优秀的传统文化是当前文化建设的重中之重。

  毛笔书法是中华民族特有的艺术形式,是中国传统文化的重要组成部分。它历经数千年的传承和发展,形成了壮丽而多姿的独特文化景观。岭南书法也曾经有过辉煌和灿烂,从先秦至南越国时期,便有墨书、陶文、砖铭和木刻等传世;随后,秦砖汉瓦、晋铭隋碑层出不穷。由于气候潮湿等原因,故有墨迹可寻者晚至南宋;逮至明代陈献章出,书坛代不乏人。明清以来,佛门大德、文苑精英、学界耆宿、政坛闻人,或留心翰墨,或雅善丹青,文心诗骨,彬彬大盛。这个时期是岭南书法史的黄金时代,不仅名家辈出,流派纷呈,而且剧迹腾涌,形成了抗衡中原,颉颃江左,而雄视全国的新局面。先后涌现了梁佩兰、苏珥、黎简、冯敏昌、谢兰生、吴荣光、李文田、朱次琦、邓承修、简朝亮、梁鼎芬、康有为等一大批极富创造精神的艺术家。书法作为一份优秀的历史文化资源,她的文化穿透力将随着技术理性的片面发展而日益显示出来,这一点已经被越来越多的有识之士认识到。

  广东地处祖国南疆,北负五岭,南濒海洋,史称岭南。在过去的几千年中,岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化,岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物,逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。

  近几年来,广东为了建设“文化大省”,在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事,其中尤其为人所称道的是广东历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办,显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研究者的广泛关注。20世纪30年代以来,先后涌现了一大批研究岭南书法的专家学者,如叶恭绰、麦华三、马小进、黄咏雩、李健儿、李仙根、洗玉清、王秋湄、马国权、汪宗衍、陈永正、林亚杰、朱万章等,他们或组织展览,或编著图录,或钩稽文献,或著文论议,诞生了像叶恭绰《广东文物》和陈永正《岭南书法史》等一批代表论著。90年代末至新千年初,以岭南书法为主题的研讨会相继举行,尤其是配合“广东历代书法展览”而召开的“岭南书学研究学术研讨会”及《广东历代书法展览丛书》的顺利出版,更是全面展示了广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就。在此基础上,书法文化的保护进一步由单一走向全面,由被动走向主动,由静态走向动态。

  为了推进研究,繁荣学术,配合广东书法的对外宣传,广东省书法家协会组织编写本套以岭南历代书法家为研究对象的学术丛书。并经省社科院专家评审,列入“十一五”省级社会科学重点研究项目。我们拟选取岭南书法史上的数十位名家分别进行研究和评述。基于各方面的考虑,拟先涉及岭南书法历史上的20馀位书家,他们是:陈献章(1428-1500)、天然函昰(1608一1685)、澹归今释(1614-1680)、屈大均(1630-1696)、梁佩兰(1629-1705)、陈恭尹(1631-1700)、宋湘(1757-1826)、吴荣光(1773-1843)、朱次琦(1807-1882)、陈澧(1810-1882)、李文田(1834一1895)、康有为(1858-1927)、梁启超(1873-1929)、叶恭绰(1881-1968)、王秋湄(1884-1944)、邓尔雅(1884-1954)、邹鲁(1885-1954)、容庚(1894-1983)、吴子复(1899-1979),商承祚(1902-1991)、麦华三(1907-1986)等。

  丛书编撰体例大致以介绍及评述书家生平事迹、重要交游、理论贡献、创作成就、书史影响等几个方面为主,力求深入浅出、雅俗共赏。本套丛书是一套开放性的丛书,以后将陆续介绍岭南书法史上的其他名家,以期在不太长的时间内完成一套完整的岭南书法史人物研究的画卷。相信本套丛书的出版,一定能为岭南书法研究起到良好的推动作用,也能为广东文化建设尽绵薄之力。

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